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我去年在一篇说喝茶的小短文里曾说过“坏女人一般都比好男人会享受”
的话,不想就惹得某些现代女性很不高兴,说我观念陈旧、与现代意识格格不入,又是不利于引导消费什么的,并断言我“如此观念,肯定写不出好作品”
。
但我却至今不悔,我宁愿写不出好作品,也不愿做一个不好的人。
有许多的话是不可以做逆向推理的。
我说好人关注文学,没说不关注文学的不是好人;我说坏女人一般比好男人会享受,没说会享受的都是坏女人。
但那意思远没说明白定了,故再补充如下:
坏家伙特别是大坏蛋吃穿用的东西一般要比好人吃穿用的好。
这一点不会有人怀疑吧?你从随便一个影视片的里面也能看得出来。
聪明的企业家要抓着这个做文章。
比方你若说这种茶叶秦桧特别喜欢喝,就比说李逵喜欢喝经济效益好。
他二位虽然都是名人,但李逵不如秦桧坏,故消费者还是信得过坏人用的东西。
另外消费者也要想了,李逵贫贱之人,家里穷得叮当响,他能喝什么好茶?有好茶也喝不出好味儿来。
人家秦桧呢?做过宰相,当然就会喝得好一点。
他们的故居或坟墓也如此。
如果这边要维修吴三桂故居或重修李师师墓,那边搞希望工程,修缮几间校舍,我相信往前者投资的多。
要命的是,他还能说出许多道理来,诸如方便旅游了,有利于吸引外资了,有利于统战了什么的。
以此类推:写好人的文学作品,不如写坏人的纪实文学受欢迎;弘扬民族文化的,不如宣扬封建迷信的受青睐;宣传革命传统的,不如低级无聊的非法出版物畅销……如此下来,凡是与坏家伙沾边儿的都成了好东西。
中国人中的一部分还喜欢为文学作品中的坏人考证、翻案、写续。
你说陈世美不好,至少是个负心的人儿。
他就要考证一番,证明历史上的陈世美是多么清正廉明,只是得罪了什么人,人家编了一出戏糟践他。
尔后他就编个什么续集,为陈世美正名。
还有那个西门庆,也在某些人的续集里香起来了。
要么,你说某个作品里的人物好,他偏要考证出不好来,你说蒲松龄是位了不起的真正的作家,他非要考证出他搞了好几个女人不可,尔后再写出一个真实的蒲松龄。
仿佛他写的才真实,人家写的就不真实。
麻烦在于,这些东西全方位地充斥到我们的生活里面,真正的好东西就不知道了。
你跟一些小青年啦呱,他知道港台歌星,却不了解毛**;知道人人为我,却不懂得还要我为人人。
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